La higiene en la India desde una perspectiva antropológica

"La higiene en la India desde una perspectiva 

antropológica".

León, María.

Recuerdo que en clase un maestro mencionó que en la India son “sucios”, lo que me sorprendió bastante viniendo de un antropólogo. Proveniente de una persona fuera del campo de las ciencias sociales, podría esperarse; pero que lo diga un antropólogo me resulta extrañísimo. Intuyo que es un síntoma de la viralidad de ciertos videos de comida callejera en la India y de parodias nada graciosas, que dan lugar al crecimiento de estigmas y del racismo cultural. Pues sí, burlarse de estos videos y pensar que la cultura de la India es sucia es realmente racista.

¿Por qué pensar que la gente de la India tiene mala higiene es una idea racista? Es racismo cultural, y se define como: prejuicios basados en diferencias culturales de grupos étnicos o raciales.

¿Qué tan cierta es esta idea de que no tienen buena higiene?

Según las evidencias arqueológicas, hacia el 4000 a. C. y el 3500 a. C., existió una  civilización bastante desarrollada para su época. En el ámbito de la higiene, contaban con desagües, acueductos, baños públicos y privados, y otras características sanitarias en la vida cívica y doméstica, reveladas por excavaciones que presuponen un sentido altamente desarrollado de salud y saneamiento durante el período pre-védico de la civilización india (Pushpangadan, Sharma & Kaur, 1987, p. 1).

Esto evidencia que la “mala” higiene del pueblo indio no es una característica inherente a su cultura, sino una consecuencia de un sistema que no atiende las necesidades básicas de la población. Lo digo porque millones de personas no tienen acceso a agua limpia, alcantarillado y servicio de recolección de basura, debido a la situación económica del país. India cuenta con 234 millones de personas en situación de pobreza, lo que hace inaccesibles estos servicios básicos. Si en ese mismo país se celebró la boda más cara del mundo, con un costo de 600 millones de dólares, ¿por qué hay gente que no tiene acceso a lo indispensable? Esto es culpa de un sistema que antepone las extravagancias en lugar de satisfacer lo necesario para la vida humana.

Peligro Tácito

Recientemente, le pregunté a mi papá sobre la lucha de clases, a lo que respondió: “Ellos no me dan de comer” (refiriéndose a toda la clase trabajadora), y “¿a mí qué me importan los demás?”. Esto solo me hizo pensar en la grave situación en la que estamos. Relacionándolo con el tema, siempre en los comentarios de redes sociales sobre los ya mencionados videos, noto cómo la gente critica a los mismos ciudadanos de la India y no al sistema, que es el responsable de las condiciones en las que se encuentran. Esto representa un peligro para la unidad de clases, ya que culpar al semejante imposibilita la solución del verdadero problema: derrocar al sistema capitalista.

Referencias

Pushpangadan, P & Sharma, Jyoti & Kaur, Jeet. (1987). Environmental health and hygiene  in ancient India: an appraisal. Ancient science of life. Vol 7 (1-5) https://www.researchgate.net/publication/224898813_Environmental_health_and_hygiene_ in_ancient_India_an_appraisal